أزمة العالم الحديث / رينيه جينو (عبد الواحد يحيي) ؛ نقله إلى العربية و قدم له و علق عليه أسامة شفيع السيد.
نوع المادة : نصاللغة: عربي اللغة الأصلية:الفرنسية السلاسل:سلسلة ترجمات ؛ ; 35الناشر:بيروت : مركز نماء للبحوث و الدراسات، 2019الطبعات:الطبعة الأولىوصف:262 صفحة ؛ 19 سمنوع المحتوى:- نص
- دون وسيط
- مجلد
- 9786144316597
- Crise du monde moderne. Arabic
- HM101 .G84125 2019
نوع المادة | المكتبة الحالية | رقم الطلب | رقم النسخة | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | HM101 .G84125 2019 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.1 | Library Use Only | داخل المكتبة فقط | 30030000001251 | ||
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | HM101 .G84125 2019 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.2 | المتاح | 30030000001252 | ||
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | HM101 .G84125 2019 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.3 | المتاح | 30030000001253 |
Browsing UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات shelves, Shelving location: General Collection | المجموعات العامة إغلاق مستعرض الرف(يخفي مستعرض الرف)
HM101 G5612 2000 ثقافة العولمة : القومية والعولمة والحداثة | HM101 .G84125 2019 أزمة العالم الحديث / | HM101 .G84125 2019 أزمة العالم الحديث / | HM101 .G84125 2019 أزمة العالم الحديث / | HM101 .H28 1998 Global mind change : the promise of the 21st century | HM101 .H37 2003 العولمة بين الفكرين الإسلامي و الغربي : دراسة مقارنة / | HM101 .H37 2003 العولمة بين الفكرين الإسلامي و الغربي : دراسة مقارنة / |
العنوان بالإنجليزية : The crisis of the modern world.
يتضمن مراجع ببليوجرافية (صفحة 259-262) و ملاحق.
يتمحور هذا الكتاب (أزمة العالم الحديث) بفصوله التسعة حول محورين بينهما المؤلف في مقدمته، الأولى : (أن هذه الحضارة التي يتبجح بها المحدثون لا تحتل مكانة مميزة في تاريخ العالم وأنه من الممكن أن تلقى المصير نفسه لحضارات أخرى اختفت عبر أزمنة تتفاوت في قدمها وأن بعضها لم يخلف سوى آثار ضئيلة وبقايا تكاد لا ترى أو لا يمكن التعرف عليها إلا بصعوبة)، الثانية : (أنه ليس من سبب للاكتفاء بأن نتلقى بشكل سلبي الفوضى والظلام الذي يبدو للحظات أنه انتصر) وهذا ما يبينه بالتفصيل في فصول كتابه من قبيل : (العصر المظلم، العلم الدنيوي، الفردية، الفوضى الاجتماعية) وغيرها من المباحث.