المختلف و المؤتلف : تمثيلات المركز الغربي و الهامش العربي و شيطنة الآخر / خلدون الشمعة.
نوع المادة : نصالسلاسل:دراساتالناشر:ميلانو، إيطاليا : منشورات المتوسط، 2019الطبعات:الطبعة الأولىوصف:279 صفحة. ؛ 22 سمنوع المحتوى:- نص
- دون وسيط
- مجلد
- 9788832201062
- CB251 .S536 2019
نوع المادة | المكتبة الحالية | رقم الطلب | رقم النسخة | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | CB251 .S536 2019 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.1 | Library Use Only | داخل المكتبة فقط | 30030000002401 | ||
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | CB251 .S536 2019 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.2 | المتاح | 30030000002405 | ||
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | CB251 .S536 2019 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.3 | المتاح | 30030000002406 |
Browsing UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات shelves, Shelving location: General Collection | المجموعات العامة إغلاق مستعرض الرف(يخفي مستعرض الرف)
CB251 .S53 2016 حوار الحضارات والعلاقات الدولية / | CB251 .S536 2019 المختلف و المؤتلف : تمثيلات المركز الغربي و الهامش العربي و شيطنة الآخر / | CB251 .S536 2019 المختلف و المؤتلف : تمثيلات المركز الغربي و الهامش العربي و شيطنة الآخر / | CB251 .S536 2019 المختلف و المؤتلف : تمثيلات المركز الغربي و الهامش العربي و شيطنة الآخر / | CB251 .S537 2015 14 قرنا من الصراع بين الشرق و الغرب : "رؤية جديدة" / | CB251 .S54 2014 صورة الغرب في فكر العقاد وطه حسين : دراسة مقارنة / | CB251 .S54 2014 صورة الغرب في فكر العقاد وطه حسين : دراسة مقارنة / |
يتضمن مراجع ببليوجرافية و كشافات.
يمثل هذا الكتاب موشوراً تاويلياً مفتوحاً على جملة من القراءات الجادة لثقافة الآخر، وهو بذلك يتجاوز شيطنة (Demonization) الآخر، مقترحاً سبراً نقدياً لشعريات المثاقفة، ممثلة بنماذج من الشعر والرواية، تختبر نوعن من الحركة، كل منهما يتجه في إتجاه معاكس للآخر، حركة تحيلنا إلى ما يدعوه هومي بابا، بــ "الفضاء الثالث".
لماذا صار هذا الفضاء المشحون بالصور النمطية فضاء ثالثاً؟ لأن الفضاء الأول يتشبث بأسطورة الأصالة والعودة إلى الأصل، أي الإمتثال لمفهوم المركز الأوروبي، وأما الثاني فهو الفضاء الضدي، فضاء الأصالة المعاكسة الذي يتشبث به دعاة النزعة النقائية التي ترفض بإصرار إنفتاح آداب الهامش على المركز الأوروبي.
ويبقى أخيراً فضاء العلاقة المفتوحة على الآخر الأوروبي، الفضاء الثالث الذي يرفض كلاً من مفهوم التموقع الحضاري حاضن فكرة الثبات الذي جعلته الأصولية الإستشراقية علماً مرفوعاً على الآخر الشرقي، ومفهوم الأصولية النقائية التي تتنكر لأي مفهوم يتصل بفكرة إنفتاح الثقافات واحدها على الآخر، وهو فضاء اسمه المثاقفة، فضاء متوتر يتعايش فيه الضدان تعايش الحب والكراهية (Ambivalence)، ويختزله جاك بيرك بقوله: "إن العرب يريدون ألا يشابهوا الآخرين وألا يختلفوا عنهم أيضاً".
لكل هل يمكن أن يتعايش المُختَلف والمؤتَلف في سِمطِ واحد؟ هل يمكن أن لا يكون العقل الغربي الأدائي مكرَّساً لخدمة نفسه؟...
هذا الكتاب يقترح السبيل إلى الجواب، أو الأجوبة عن السؤال.