عرض عادي

فقه الجهاد في ضوء المتغيرات المعاصرة : دراسة استدلالية مقارنة / د. حيدر شوكان السلطاني.

بواسطة:نوع المادة : نصنصالناشر:بيروت : دار الرافدين للطباعة و النشر و التوزيع، 2017الطبعات:الطبعة الأولىوصف:507 صفحة ؛ 24 سمنوع المحتوى:
  • نص
نوع الوسائط:
  • دون وسيط
نوع الناقل:
  • مجلد
تدمك:
  • 9781773223391
عنوان آخر:
  • Jurisprudence of Jihad in the Light of Contemporary Variables
الموضوع:تصنيف مكتبة الكونجرس:
  • BP182 .S86 2017
المحتويات:
الإطار المفاهيمي وأثر الواقع وأبعاده في أحكام الجهاد -- المتغيرات الفقهية في الجهاد الإبتدائي آراء وأدلة -- المستجدات في العمليات القتالية -- المتغيرات المعاصرة في آثار الجهاد.
ملخص:إن فقه الجهاد الإسلامي هو قراءة بشرية لنصّ مقدّس. وهذه القراءة وليدة تموضعات حضارية وسياسية واجتماعية واقتصادية؛ ولقد تشكلت بعض قضايا الجهاد وأحكامه تبعاً لدلالات الواقع العام، الأمر الذي دفع المؤلّف للبحث عن تفكيك هذه الأحكام، التي حفرت أخاديدها في مخيال العقل المعرفي الإسلامي، لوضعها في سياقها الطبيعي، وللتمييز بين ما هو ثابت من الجهاد، وبين ما هو خاضع للظروف والأحوال المعاصرة. استهلّ الباحث كتابه بفصل تمهيدي تضمن إطاراً مفاهيمياً وتحليلاً لأثر الواقع في أحكام الجهاد في الإسلام، حيث عرض لتحديدات مصطلحية عدّة، مثل: الفقه، والجهاد، والمتغيرات، والمعاصرة، وللاتجاهات الرئيسية في التقارب الدلالي للواقع مع النصوص التأسيسية للدين، وأهمية دلالات الواقع في الاستنباط الفقهي. ويخلص الباحث إلى أن الفقه هو الفهم الدقيق بالتأمل والنظر، وفقاً للمعنى اللغوي، وأن اختصاص الفقه بالأحكام الشرعية جاء بعد تمايز العلوم واستعماله فيها؛ فيما يعني الجهاد بذل الوسع والطاقة لدفع العدوان الواقع أو المتوقع على المسلمين. ويوضح الباحث أن حصر تعريفه للجهاد بدفع العدوان بمعناه الشامل الذي يتسع للحرب الوقائية، يعود إلى ترجيحه عدم مشروعية الجهاد الابتدائي «الدعوي»، لينحصر الجهاد بالدفاع عن وجود المسلمين وبقاء رسالتهم. أما المتغيرات، والتي اختلف الفقهاء في تعريفها، كما في مصطلح ومفهوم الجهاد، فهي الأحكام في مساحة المباحات، التي ترك المشرّع لوليّ الأمر فيها التشريع بما يناسب المصلحة في ضوء مؤشرات الشريعة، بحسب المرجع الشيعي الراحل السيد محمد باقر الصدر (ت1980). فيما يعني مصطلح «المعاصرة» المرحلة التي بدأت مع بروز الاتجاه العقلي الحديث مع السيد جمال الدين الأفغاني (ت 1314هـ) وإلى يومنا هذا، وإن كانت قابلة للتمفصل إلى مراحل.
المقتنيات
نوع المادة المكتبة الحالية رقم الطلب رقم النسخة حالة تاريخ الإستحقاق الباركود
كتاب كتاب UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة BP182 .S86 2017 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) C.1 Library Use Only | داخل المكتبة فقط 30030000005368
كتاب كتاب UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة BP182 .S86 2017 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) C.2 المتاح 30030000005373

يتضمن مراجع ببليوجرافية (423-459) و كشاف.

الإطار المفاهيمي وأثر الواقع وأبعاده في أحكام الجهاد -- المتغيرات الفقهية في الجهاد الإبتدائي آراء وأدلة -- المستجدات في العمليات القتالية -- المتغيرات المعاصرة في آثار الجهاد.

إن فقه الجهاد الإسلامي هو قراءة بشرية لنصّ مقدّس. وهذه القراءة وليدة تموضعات حضارية وسياسية واجتماعية واقتصادية؛ ولقد تشكلت بعض قضايا الجهاد وأحكامه تبعاً لدلالات الواقع العام، الأمر الذي دفع المؤلّف للبحث عن تفكيك هذه الأحكام، التي حفرت أخاديدها في مخيال العقل المعرفي الإسلامي، لوضعها في سياقها الطبيعي، وللتمييز بين ما هو ثابت من الجهاد، وبين ما هو خاضع للظروف والأحوال المعاصرة.
استهلّ الباحث كتابه بفصل تمهيدي تضمن إطاراً مفاهيمياً وتحليلاً لأثر الواقع في أحكام الجهاد في الإسلام، حيث عرض لتحديدات مصطلحية عدّة، مثل: الفقه، والجهاد، والمتغيرات، والمعاصرة، وللاتجاهات الرئيسية في التقارب الدلالي للواقع مع النصوص التأسيسية للدين، وأهمية دلالات الواقع في الاستنباط الفقهي.
ويخلص الباحث إلى أن الفقه هو الفهم الدقيق بالتأمل والنظر، وفقاً للمعنى اللغوي، وأن اختصاص الفقه بالأحكام الشرعية جاء بعد تمايز العلوم واستعماله فيها؛ فيما يعني الجهاد بذل الوسع والطاقة لدفع العدوان الواقع أو المتوقع على المسلمين.
ويوضح الباحث أن حصر تعريفه للجهاد بدفع العدوان بمعناه الشامل الذي يتسع للحرب الوقائية، يعود إلى ترجيحه عدم مشروعية الجهاد الابتدائي «الدعوي»، لينحصر الجهاد بالدفاع عن وجود المسلمين وبقاء رسالتهم.
أما المتغيرات، والتي اختلف الفقهاء في تعريفها، كما في مصطلح ومفهوم الجهاد، فهي الأحكام في مساحة المباحات، التي ترك المشرّع لوليّ الأمر فيها التشريع بما يناسب المصلحة في ضوء مؤشرات الشريعة، بحسب المرجع الشيعي الراحل السيد محمد باقر الصدر (ت1980). فيما يعني مصطلح «المعاصرة» المرحلة التي بدأت مع بروز الاتجاه العقلي الحديث مع السيد جمال الدين الأفغاني (ت 1314هـ) وإلى يومنا هذا، وإن كانت قابلة للتمفصل إلى مراحل.

شارك

أبوظبي، الإمارات العربية المتحدة

reference@ecssr.ae

97124044780 +

حقوق النشر © 2024 مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية جميع الحقوق محفوظة