صورة الصحابي في كتب الحديث / نادر الحمامي.
نوع المادة : نصالناشر:المغرب : مؤمنون بلا حدود، 2014وصف:384 صفحة ؛ 24 سمنوع المحتوى:- نص
- بدون وسيط
- مجلد
- 978-9953-68-697-4
- BP135 .H3636 2014
نوع المادة | المكتبة الحالية | رقم الطلب | رقم النسخة | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | BP135 .H3636 2014 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.1 | Library Use Only | داخل المكتبة فقط | 30020000062914 | ||
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | BP135 .H3636 2014 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.2 | المتاح | 30020000062934 |
Browsing UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات shelves, Shelving location: General Collection | المجموعات العامة إغلاق مستعرض الرف(يخفي مستعرض الرف)
BP135 .H363 2009 تطور دراسات السنة النبوية : نهضتها المعاصرة و افاقها :مدخل لدراسات السنة النبوية / | BP135 .H363 2009 تطور دراسات السنة النبوية : نهضتها المعاصرة و افاقها :مدخل لدراسات السنة النبوية / | BP135 .H3636 2014 صورة الصحابي في كتب الحديث / | BP135 .H3636 2014 صورة الصحابي في كتب الحديث / | BP135 .H37 2009 على بصيرة المنهج السني : افق حضاري متجدد / | BP135 .H37 2009 على بصيرة المنهج السني : افق حضاري متجدد / | BP135 H83 2011 حجية السنة في الفكر الإسلامي : قراءة و تقويم / |
إنّ الناظر في كتب الطبقات والتراجم والتاريخ وحتّى كتب الفرق والمقالات والعقائد، يمكن أن يتبيّن دون صعوبة كبيرة، أنّ منزلة الصحابة في الضمير الإسلاميّ قد شهدت تحوّلات كثيرة؛ فالواضح أنّه لم تكن لهم المكانة الكبيرة التي اكتسبوها لاحقاً في التاريخ بعد استقرار المذاهب الكلاميّة وقيام العلوم الإسلاميّة من تفسير وحديث وفقه وغيرها، ويمكننا القول إنّه بداية من القرن الثالث بالخصوص؛ أي في الفترة اللاحقة للتدوين... في مثل هذه السياقات العامّة، نحاول قراءة أخبار الصحابة وفضائلهم في كتب الحديث، وكيف صاغت لهم المرويّات والأخبار صوراً تنأى بهم عن إكراهات السياسة والاجتماع، يقبلها الضمير ويستسيغها، فلا يتمّ التطرّق إلى ما يخدش صورة الصحابة المثاليّة، تلك الصورة التي انبنت عليها المؤسّسة الدينيّة، بما يروى عن سلوك الصحابة وأخلاقهم ومعاملاتهم وعلمهم وكلّ ما يتعلّق بهم. إنّ صورة الصحابة بهذا المعنى هي المشكّلة للمؤسّسة الدينيّة التي تعتبر ضرباً من ضروب التمثّل الاجتماعي، ترىالمجموعة فيها نفسها وتسقط عليها أحلامها وطموحاتها، وتجعل منها مثالاً للاقتداء. والأسئلة المطروحة هنا كيف تشكلّت تلك الصورة؟ وكيف نظرت أجيال المسلمين المتلاحقة إلى الصحابة؟ وما هي وظائف تلك الصورة في التاريخ؟