الثقافة العربية و المرجعيات المستعارة / د. عبد الله إبراهيم.
نوع المادة :![نص](/opac-tmpl/lib/famfamfam/BK.png)
- نص
- بدون وسيط
- مجلد
- 9789922601274
- DS36.88 .I27 2019
نوع المادة | المكتبة الحالية | رقم الطلب | رقم النسخة | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | DS36.88 .I27 2019 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.1 | Library Use Only | داخل المكتبة فقط | 30020000117848 | ||
![]() |
UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | DS36.88 .I27 2019 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.2 | المتاح | 30020000117821 | ||
![]() |
UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | DS36.88 .I27 2019 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.3 | المتاح | 30020000117820 |
Browsing UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات shelves, Shelving location: General Collection | المجموعات العامة إغلاق مستعرض الرف(يخفي مستعرض الرف)
DS36.88 .I263 2008 ثقافة الأذن و ثقافة العين / | DS36.88 .I27 2019 الثقافة العربية و المرجعيات المستعارة / | DS36.88 .I27 2019 الثقافة العربية و المرجعيات المستعارة / | DS36.88 .I27 2019 الثقافة العربية و المرجعيات المستعارة / | DS36.88 .I53 1993 المستقبل وازمة الفكر العربي / | DS36.88 .I53 1993 المستقبل وازمة الفكر العربي / | DS36.88 .I53 1993 المستقبل وازمة الفكر العربي / |
ببليوجرافية : صفحة 313-324.
يتناول الكتاب حيث كشف الدكتور عبد الله إبراهيم عن المسار الخاص بتطور الثقافة العربية الحديثة والتي اعتبرها شديدة التعقيد تتضارب فيها التصورات، والرؤى، والمناهج، والمفاهيم، والمرجعيات ولا يأخذ هذا التضارب شكل تفاعل وحوار، إنما يمتثل لمعادلة الإقصاء والاستبعاد من جهة، والاستحواذ السلبي والاستئثار من جهة ثانية، الأمر الذي أدى إلى نتيجة خطيرة وهي : أن الثقافة العربية الحديثة أصبحت ثقافة مطابقة وليس ثقافة اختلاف فهي تهتدي بـ مرجعيات متصلة بظروف تاريخية مختلفة عن ظروفها، أفرزتها منظومات حضارية لها شروطها الخاصة، وتارة نراها تتطابق مع مرجعيات ذاتية تجريدية متصلة بنموذج فكري قديم ما أدى إلى علاقة ملتبسة يشوبها الإغواء الأيديولوجي مع الآخر والماضي جردت من شروطها التاريخية.