نظرية القوة الناعمة / دكتور نبيل راغب.
نوع المادة : نصالسلاسل:كراسات علميةالناشر:القاهرة : المكتبة الأكاديمية، 2016الطبعات:الطبعة الأولىوصف:124 صفحة ؛ 24 سمنوع المحتوى:- نص
- بدون وسيط
- مجلد
- 9789772815548
- JZ1305 .R34 2016
نوع المادة | المكتبة الحالية | رقم الطلب | رقم النسخة | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | JZ1305 .R34 2016 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.1 | Library Use Only | داخل المكتبة فقط | 30020000202969 | ||
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | JZ1305 .R34 2016 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.2 | المتاح | 30020000202962 | ||
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | JZ1305 .R34 2016 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.3 | المتاح | 30020000202961 |
رئيس التحرير أ.د. أحمد شوقي ؛ مدير التحرير أ. أحمد أمين.
هذه هي المرة الأولى التي يعتبر فيها مصطلح "القوة الناعمة" الذي ابتكره المفكر والأستاذ الأكاديمي بجامعة هارفارد الأمريكية جوزيف س. ناي، نظرية بكل ما تحمله هذه الكلمة من أعماق وأبعاد فكرية وفلسفية سواء أكانت سياسية ام ثقافية أم حضارية أم سوسيولوجية أم سيكولوجية أم عسكرية أم اقتصادية . إلخ . ولذلك أثرنا أن نستخدم مصطلح "النظرية" لقدرته على الإلمام بكل هذه الآفاق والأعماق، وأيضا التوغل في شتى آفاقی المعرفة والعلم على اختلاف أنواعها وفروعها. ويبدو أن تواضع العلماء هو الذي جعل جوزيف ناي لا يضفي على المصطلح أية خاصية محددة، تاركا هذه المهمة للدارسين والباحثين. لكن من يتوغل في كتب ناي التي تم الاستشهاد بها في الفصل الأول من هذه الدراسة، يدرك أن الموضوع بأبعاده المتعددة ينطوي على نظرية فكرية وعلمية بل وفلسفية. ولقد حرصنا في هذا الكتاب على رصد الخلفيات والشبكات والسياقات الفكرية التي تبلور نظرية القوة الناعمة عبر ها يزيد على قرن، وان كان الفضل في ذلك، يرجع إلى ناي الذي بلور هذه النظرية للفكر الإنساني في زمنه لتتفاعل معه، سواء الذين جاءوا قبله أو بعده مما جعل من السهل تتبع بصماتها الفكرية وإن اختلفت أشكالها. من هنا كان المفكرون والكتاب الذين شكلوا فصول هذه الدراسة، مجرد نماذج يمكن أن يضرب بها المثل ؛ للتدليل على سريان القوة الناعمة في مضامين الفكر المعاصر بصفة عامة.