المنعطف اللغوي : فلسفة الحس المشترك عند جورج إدوارد مور : دراسة مقارنة / علي حاكم صالح. وبذيله ترجمة مقال "ما الفلسفة ؟".
نوع المادة : نصاللغة: عربي الناشر:البصرة، العراق : شهريار، 2020الطبعات:الطبعة الأولىوصف:208 صفحة ؛ 22 سمنوع المحتوى:- نص
- بدون وسيط
- مجلد
- 9789922617305
- المنعطف اللغوي في فلسفة جورج إدوارد مور
- B1647.M74 S25 2020
نوع المادة | المكتبة الحالية | رقم الطلب | رقم النسخة | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | B1647.M74 S25 2020 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.1 | Library Use Only | داخل المكتبة فقط | 30020000206903 | ||
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | B1647.M74 S25 2020 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.2 | المتاح | 30020000206902 | ||
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | B1647.M74 S25 2020 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.3 | المتاح | 30020000206901 |
Browsing UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات shelves, Shelving location: General Collection | المجموعات العامة إغلاق مستعرض الرف(يخفي مستعرض الرف)
B1647.M74 B35 2006 G.E. Moore / | B1647.M74 M667 2007 Commonplace book, 1919-1953 / | B1647.M74 M667 2007 Commonplace book, 1919-1953 / | B1647.M74 S25 2020 المنعطف اللغوي : فلسفة الحس المشترك عند جورج إدوارد مور : دراسة مقارنة / | B1647.M74 S25 2020 المنعطف اللغوي : فلسفة الحس المشترك عند جورج إدوارد مور : دراسة مقارنة / | B1647.M74 S25 2020 المنعطف اللغوي : فلسفة الحس المشترك عند جورج إدوارد مور : دراسة مقارنة / | B1649.O344 C63 2012 The poetic character of human activity : collected essays on the thought of Michael Oakshott / |
الغلاف : صدام الجميلي.
كشاف : صفحة 189-191.
ببليوجرافية : صفحة 192-198.
التحليل منهجاً فلسفياً -- نظريتا الصدق والمعنى -- واقعية الحس المشترك ودحض المثالية -- نظرية الإدراك الحسي.
يعد نص جورج إدوارد مور الفلسفي أكثر النصوص الفلسفية وضوحا ومباشرة. وهذان، الوضوح والمباشرة، غايتان سعت إلى تحقيقهما فلسفته، والفلسفة التحليلية المعاصرة عموما. فكانت كتابته نفسها تجسيدا لغايات فلسفته. لقد بدا له تاريخ الفلسفة مكتفا بالغموض، ومترعا بمغالطات تصدم، أول ما تصدم، مدارك الناس الاعتياديين واعتقاداتهم. فافترضت فلسفته عقم كل تفكير يناقض البداهة العامة. لذلك جاءت فلسفته، في محيطها الإنجليزي، خروجا بالفلسفة من عنق الزجاجة، الذي حشرتها فيه الفلسفات الهيغلية الحديثة بثوبها الإنجليزي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كانت فلسفته تريد أن تكون خطوة إلى الأمام، ومراجعة لنوع من الفكر ساد تاريخ الفلسفة، لا سيما الفلسفة الحديثة، جافى المنطق السليم، أو الحس المشترك. لا يقدم نص مور الفلسفي معلومات ومعارف لا نعرفها، فهي تضعنا أمام حقائق، بلغت عنده مستوى البداهة، التي لا يمكن الشك فيها، وعليه فإننا لن نتعلم الكثير من هذا النص إذا كان التعليم يعني تلقيننا معلومات جاهزة، أو اختلاق تهويمات لا أساس واقعي لها، بقدر ما نتعلم كيف نفكر، ومن ثم كيف نسأل. ولهذه المهمة بالذات كرس مور الجزء الأكبر من جهده الفكري، لتكون فلسفته بالدرجة الأولى فلسفة سؤال تبحث عن الوضوح والدقة؛ لأن هذين كفيلان بتمهيد الطريق نحو الجواب الواضح والدقيق.