الدين و الدولة و الديمقراطية من زاوية أركونية / بوبكر بوخريسة.

تصميم الغلاف : يارا حيدر.

كشاف : صفحة 171-176.

يتضمن قائمة مراجع ببليوجرافية : صفحة 165-170.

الفصل الأول : إبستمولوجيا المعرفة الإسلامية ومشكلاتها -- أولا: اللامفكر فيه والمستحيل التفكير فيه -- ثانيا: الأشكال التعبيرية في الخطاب الإسلامي -- ثالثا: ضرورة إحداث قطيعة إبستمولوجية -- رابعا: من حقول المقاربة السوسيولوجية.

الفصل الثاني: الدين -- أولا: دين الإسلام في التاريخ -- ثانيا: التجربة الإنسانوية في سياق الفكر الإسلامي -- ثالثا: الدين والمجتمع في العصر الوسيط -- رابعا: الخطاب الإسلامي المعاصر -- خامسا: ثقل العصر التدشيني في تكوين الفكر الإسلامي المعاصر -- سادسا: تحليل الظاهرة الإسلامية وبناء المجتمع.

الفصل الثالث: الدولة -- أولا: إعادة التفكير في مفاهيم الدولة -- ثانيا: تحليل وتفكيك مفهوم الدولة في علاقته بالدين -- ثالثا: نماذج من الاستبداد في تاريخ الإسلام المعاصر -- رابعا: الخيال الديني والحضارة المادية -- خامسا: الثورة/الصحوة الإسلامية -- سادسا: تجارب الحكم في البلدان الإسلامية والغربية.

الفصل الرباع: الديمقراطية -- أولا: علاقة الدين بالديمقراطية علاقة كونية متطورة -- ثانيا: عن أي ديمقراطية نتحدث ؟ -- ثالثا: الدين والأسطورة والسلطة -- رابعا: الإسلام والاختلاف والسياسة -- خامسا: الدين (الإسلام) في سياق العولمة.

يمثل هذا العمل نوعا من التحدي الإبستيمولوجي والفكري بالنسبة إلى الموضوعات التي تعالجها بعض فصول هذا الكتاب، مثل : إبستيمولوجيا المعرفة الإسلامية ومشكلاتها ؛ والدين والدولة والديمقراطية. وهي موضوعات تندرج في إطار استراتيجيات مناقشة مفاهيم ومنهج تفكيك المعرفة الإسلامية الأرثوذكسية، عند محمد أركون، الذي كان يصبو إلى تحيين هذه المعرفة الإسلامية في ضوء فتوحات العلوم الإنسانية والاجتماعية.

تحتل قضايا الدين والدولة والديمقراطية محاور أساسية في الفكر السياسي العربي الحديث والمعاصر، لدى مختلف المدارس الفكرية العربية، الوضعية الحداثية منها والإسلامية، باتجاهاتهما المتعددة. وقد مثّلت أعمال محمد أركون واحدة من أبرز المدارس الفكرية العربية الداعية إلى تحديث الفكر الديني، الإسلامي تحديدًا، وإلى ضرورة اعتماد مقاربة وضعية لشؤون الدولة والحكم والسلطة والدستور والمجتمع والحقوق والحرية الفردية وغيرها من الأبعاد التي تحكم شروط تأسيس الدولة الحديثة، وهذا لن يتحقق إلا بتجاوز النظرة الجامدة للدين وتعزيز القراءة التاريخية للإسلام. تمثل الموضوعات التي يتناولها هذا الكتاب، الدين والدولة والديمقراطية من زاوية أركونية، عناوين مختارة بصرامة من بين الموضوعات والعناوين التي يتضمنها المخزون المعرفي الضخم والقضايا والموضوعات الإشكالية المتعددة التي أثارها محمد أركون وعالجها، لذا كان لا بد للمؤلف من أن يفاضل بين تلك القضايا والموضوعات ليختار مجموعة موضوعات مترابطة وتتعلق بالتحديات الرئيسية التي لا تزال الدولة الوطنية الحديثة ونماذج الحكم المعتمدة في البلدان العربية والإسلامية تواجهها حتى اليوم وإشكاليات المقاربات الدينية الإسلامية السائدة تجاه هذه الدولة ونماذج الحكم فيها. لذا يمثّل هذا العمل نوعًا من التحدّي الإبستيمولوجي والفكري بالنسبة إلى الموضوعات التي تعالجها بعض فصول هذا الكتاب، مثل: إبستيمولوجيا المعرفة الإسلامية ومشكلاتها؛ والدّين والدّولة والدّيمقراطية. وهي موضوعات تندرج في إطار استراتيجيات مناقشة مفاهيم ومنهج تفكيك المعرفة الإسلامية الأرثوذكسية، عند محمد أركون، الذي كان يصبو إلى تحيين هذه المعرفة الإسلامية في ضوء فتوحات العلوم الإنسانية والاجتماعية. وأخيرًا، يضع محمد أركون الإبستيمولوجيا التطبيقية في قلب أعماله وانشغالاته.