نظرية الدولة في الفكر الخلدوني / تأليف الدكتور علي سعد الله.

يقدم كتاب "نظرية الدولة في الفكر الخلدوني" لعلي سعد الله دراسة معمقة لرؤية ابن خلدون حول الدولة، معتمداً بشكل أساسي على ما ورد في مقدمة ابن خلدون ومقارناً بينه وبين فلاسفة السياسة الكبار كأفلاطون وأرسطو والفارابي. يرى ابن خلدون أن الدولة ظاهرة اجتماعية وسياسية ضرورية تنشأ من حاجة الإنسان إلى الاجتماع والتعاون، وأنها لا تقوم إلا بوجود "العصبية" التي تمثل الرابط القوي بين أفراد الجماعة، وتعد أساس نشوء الدولة واستمرارها. يعتبر ابن خلدون الدولة كائناً حياً يمر بمراحل النشوء، والازدهار، ثم الضعف والزوال، ويربط بين قوة العصبية وصعود الدولة، وبين ضعفها وسقوطها. كما يؤكد أن الدولة والسياسة وجهان لعملة واحدة، فلا وجود لدولة بلا حكم سياسي ولا حكم سياسي بلا دولة، ويرى أن المجتمع هو منبع الدولة، لكنه يشدد على أن ليس كل مجتمع قادر على إنتاج دولة، بل يشترط وجود عصبية قوية وانتقالها من المجتمع البدوي إلى الحضري. يناقش الكتاب أيضاً وظائف الدولة عند ابن خلدون، ودورها في تحقيق الأمن والنظام وتلبية حاجات المجتمع، ويبرز تفرد ابن خلدون في ربطه بين التحولات الاجتماعية والدورات السياسية للدولة، مما يجعله مؤسساً لعلم العمران السياسي والاجتماعي في الفكر العربي والإسلامي