الفكر السياسي الإيراني : جذوره، روافده، أثره / سلطان محمد النعيمي.

يتضمن قائمة ملاحق : صفحة (313-325).

يتضمن نبذه عن المؤلف : (صفحة (337-338)

يتضمن قائمة مراجع ببليوجرافية : صفحة (327-335).

مقدمة --

الباب الأول : التطور التاريخي للفكر السياسي الإيراني حتى عام 1979 -- تمهيد -- الفصل الأول : الفكر السياسي الشيعي بعد الغيبة الكبرى (329 هـ-940م) حتى الدولة الصفوية (905 هـ-1499م) -- الفصل الثاني : الفكر السياسي الشيعي منذ بداية الدولة القاجارية (1782) حتى مقدمات ثورة عام (1979) -- الفصل الثالث : التيارات الفكرية الحديثة ودورها في الفكر السياسي الإيراني.

الباب الثاني : الفكر السياسي الإيراني منذ ثورة عام 1979 حتى عام 1989 -- تمهيد -- الفصل الرابع : الرؤى السياسية لمختلف التيارات الإيرانية بعد الثورة -- الفصل الخامس : أثر الفكر السياسي الإيراني في بنية النظام والممارسة السياسية بإيران بعد الثورة -- الفصل السادس : الفكر السياسي للتيار الديني الحاكم حتى عام 1989.

الباب الثالث : الفكر السياسي الإيراني بين عامي 1989 و 2000 -- تمهيد -- الفصل السابع : الاتجاه الأول (اليمين المحافظ - اليمين المتشدد) -- الفصل الثامن : الاتجاه الثاني (البسار الديني - اليمين المعتدل) -- الفصل التاسع : الاتجاه الثالث (التيار الليبرالي الوطني والوطني الديني).

الباب الرابع : متغيرات المشهد السياسي والممارسة السياسية بعد عام 2000 -- تمهيد -- الفصل العاشر : انقسامات المشهد السياسي الإيراني وتوصيفاته الأصولية ومفهومها -- الفصل الحادي عشر : المنظور الإيراني الإقليمي والعالمي وانعكاسه على السياسة الخارجية -- الخاتمة -- الملاحق -- المصادر والمراجع -- نبذة عن المؤلف.

يتعرض هذا الكتاب للإجابة عن عدد من الأسئلة المتعلقة بالفكر السياسي الإيراني، ومن أبرزها: ما طبيعة الفكر السياسي الإيراني؟ وما محددات تكوينه؟ وما دور الفكر السياسي الشيعي بشقيه الإخباري والعقلاني في تطور الفكر السياسي الإيراني بشكل عام؟ وما مراحل تطور الفكر السياسي الشيعي؟ وهل تأثر هذا الفكر صعودًا وهبوطًا مع تعاقب الدويلات والأنظمة السياسية التي مرت على إيران بعد الإسلام؟ وكيف أثرت الروافد الفكرية الحديثة في الفكر السياسي الإيراني؟ وكيف انعكس ذلك على المستوى العملي؟ وكيف وصل التيار الديني بنظرية ولاية الفقيه إلى أعلى درجات السلطة وتشكيله الحكومة الإسلامية؟ وما النظريات البديلة التي طرحها كل من التيارات الدينية والليبرالية واليسارية، بصفتها نظريات حكم بديلة لنظام الشاه بعد سقوطه؟ وكيف تمكن التيار الديني من سحب البساط من تحت أقدام التيارين الليبرالي واليساري وانفراده بالسلطة؟ وإذا كان التيار الديني قد سيطر على زمام السلطة؛ فما آلياته في تطويع مؤسسات الدولة لتتماشى وفكره السياسي الشيعي؟ وكيف شهد العقد الثاني ظهور رؤًى سياسية جديدة داخل التيار الديني بديلة لنظرية ولاية الفقيه؟ وما الأسباب التي أدت إلى ظهور تحولات داخل الاتجاهين التقليدي والتجديدي في التيار الديني الحاكم حول نظرية ولاية الفقيه والنظام السياسي في إيران؟ وما ملامح النظام السياسي البديل الذي يطرحه التيار الليبرالي الوطني؟ وأخيرًا ما النظرة المستقبلية للنظام السياسي في إيران في ظل التجاذبات الداخلية والتحديات الإقليمية والدولية؟ هذه الأسئلة وغيرها يناقشها هذا الكتاب.