مدخل إلى الفلسفة السياسية للذكاء الاصطناعي / تأليف مارك كوكيلبيرج ؛ ترجمة عبد النور خراقي، عبد الرحيم فاطمي.
نوع المادة :
نصاللغة: عربي اللغة الأصلية:الإنجليزية الناشر:عمان [الأردن] : خطوط وظلال للنشر والتوزيع، 2024الطبعات:الطبعة الأولىوصف:237 صفحة ؛ 24 × 17 سمنوع المحتوى:- نص
- بدون وسيط
- مجلد
- 9789931801511
- The political philosophy of AI. Arabic
- Q335 .C64125 2024
| نوع المادة | المكتبة الحالية | رقم الطلب | رقم النسخة | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود | حجوزات مادة | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
كتاب
|
UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | Q335 .C64125 2024 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.1 | Library Use Only | داخل المكتبة فقط | 30030000019289 | |||
كتاب
|
UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | Q335 .C64125 2024 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.2 | المتاح | 30030000019303 |
مسوغات منهج هذا الكتاب وأهدافه
هندسة الكتاب ونظرة عامة حول فصوله
الفصل الثاني: الحرية – التلاعب بالذكاء الاصطناعي وعبودية الروبوت
مقدمة: الإعلانات التاريخية للحرية والعبودية المعاصرة
الذكاء الاصطناعي والمراقبة وإنفاذ القانون: سلب الحرية السلبية
الذكاء الاصطناعي وتوجيه السلوك البشري: التحايل على استقلالية الإنسان
التهديدات التي تواجه تحقيق الذات والتحرر: الاستغلال عبر الذكاء الاصطناعي ومشكلة العبيد الآليين
من يقرر بشأن الذكاء الاصطناعي؟ الحرية باعتبارها مشاركة، الذكاء الاصطناعي في الانتخابات، وحرية التعبير
مفاهيم سياسية أخرى ذات صلة بالحرية وقيم أخرى
الفصل الثالث: المساواة والعدالة – التحيز والتمييز في الذكاء الاصطناعي
مقدمة: التحيز والتمييز محوران لمشكلات المساواة والعدالة
لماذا يشكّل التحيز مشكلة؟ المساواة والعدالة في الفلسفة السياسية الليبرالية المعيارية المكتوبة بالإنجليزية
خاتمة: الذكاء الاصطناعي لا يلتزم الحياد السياسي
الفصل الرابع: غرف صدى الصوت وشمولية الآلة
مقدمة: الذكاء الاصطناعي تهديد للديمقراطية
الذكاء الاصطناعي تهديد للديمقراطية والمعرفة والتداول والسياسة نفسها
ما بعد حكم الأغلبية والتمثيلية
الديمقراطية التداولية والتشاركية مقابل الديمقراطية الجدلية والراديكالية
فقاعات المعلومات وغرف الصدى والشعبوية
مشكلات أخرى: التلاعب، الاستبدال، المساءلة، السلطة
الذكاء الاصطناعي وأصول الشمولية: دروس من فلسفة أرندت
الذكاء الاصطناعي والشمولية
فلسفة أرندت حول أصول الشمولية وتفاهة الشر
الفصل الخامس: السلطة – المراقبة والانضباط الذاتي عبر البيانات
مقدمة: السلطة في الفلسفة السياسية
السلطة والذكاء الاصطناعي: نحو إطار مفاهيمي عام
الماركسية: الذكاء الاصطناعي أداة للرأسمالية التقنية
فوكو: كيف يُخضعنا الذكاء الاصطناعي ويجعلنا رعايا
الانضباط والمراقبة
المعرفة والسلطة وصنع وتشكيل الموضوعات والذوات
الأداء التقني والسلطة والذكاء الاصطناعي
الخلاصة والأسئلة المتبقية
الفصل السادس: ماذا عن غير البشر؟ السياسة البيئية وما بعد النزعة الإنسانية
مقدمة: ما وراء السياسة التي تركز على الإنسان في الذكاء الاصطناعي والروبوتات
الوضع السياسي للحيوانات والطبيعة غير البشرية
الآثار المترتبة على سياسات الذكاء الاصطناعي والروبوتات
الأهمية السياسية لتأثير الذكاء الاصطناعي في غير البشر والبيئات الطبيعية
الوضع السياسي للذكاء الاصطناعي نفسه؟
الفصل السابع: خاتمة – التقنيات السياسية
ما قمت به في هذا الكتاب وما يمكن استنتاجه
حيث أضحى ترسيخ حوار بان بين فلسفة التكنولوجيا والفلسفة السياسية ضرورة ملحة، لا يمكن تجاوزها. وإن النهل من موارد الفلسفة السياسية والنظرية الاجتماعية، يمكننا لا محالة، من مواصلة تطوير فكرة أن التكنولوجيا، وفي مقدمتها الذكاء الاصطناعي، سياسية في عمقها. وإذا كانت السياسة وفلسفتها شأنا عاما، تتظافر جهود أفراد المجتمع للتفكير فيها سويا، فلا بد أيضا من التفكير معا" zusammendenken في سياسات الذكاء الاصطناعي، حتى لا تظل حبيسة الكتب وحكرا على الأوساط الأكاديمية. وإذا عجزت السلطة الفلسفية في توجيه سلطة الذكاء الاصطناعي فسنتحول إلى ضحايا مكبلين بأغلال خوارزمياته تخرب بنيات السلطة البشرية وتتجاوز مركزية الإنسان non-anthropocentric، وتكرس الظلم والتفاوت، والتمييز وسلب الحريتين الإيجابية والسلبية. إننا أمام مفترق الطرق: إما أن نتصالح مع الفكر التكنولوجي وفلسفته ونوجهه أخلاقيا، فنسود، وإما أن نترك الحبل على الغارب فتحل محلنا قوى غير بشرية اصطناعية فائقة الذكاء non-humans تطالب بحق المواطنة "كما يزعم أنصار النزعة الإنسانية المتحولة .transhumanism
