إيران .. أساطير الحرب و السياسة و الدين : تفكيك الخطاب الإيراني من الداخل / د. أحمد لاشين.

الجذور ... الأسطورة تؤسس الدولة (الدين - الميثولوجيا وإعادة كتابة التاريخ) -- إيران القديمة أساطير وأديان -- المعراج الزرادشتي: رحلة كاهن إلى نعيم الجنة وأهوال الجحيم -- الوحدانية في الديانة الزرادشتية : عبادة النور والنار -- ميترا والمسيح ... كيف اختطفت إيران المسيحية -- التشيع الإيراني وإعادة كتابة المقدس -- الانتظار في التشيع: من الخلاص إلى البطل المقدس -- الدولة : حين تتحول الأسطورة إلى نظام حكم (ولاية الفقيه، المؤسسة والخطاب المقدس) -- ولاية الفقيه ... ظل الله -- هندسة السلطة في إيران -- الحرس الثوري العصا المقدسة لآيات الله -- التعددية الحزبية و وهم الديمقراطية في إيران (من الملكية إلى ولاية الفققيه) -- المنبر، الفقيه، الدولة -- الحرب ... حين تقاتل الأسطورة (الموت بوصفه طقسا دينيا) -- إيران تخوض دماء مقدسة -- سلاح القومية والأسطورة -- المجتمع ... الجسد، المرأة، الفن (الأسطورة والحنين إلى المحظور) -- المرأة في مواجهة الدولة المقدسة -- سينما المهجر الإيرانية : وجه المقاومة الصامت -- الأغنية والقصيدة والولي بين مصر وإيران -- إيران والعالم ... تصدير الأسطورة (السياسة الخارجية بوصفها امتدادا للعقيدة) -- إيران وأمريكا وصدام الثقافات -- الأسطورة العابرة للحدود.

يقدم كتاب «إيران.. أساطير الحرب والسياسة والدين» للدكتور أحمد لاشين قراءة متعددة الأبعاد لإيران، تسعى إلى فهم الدولة والمجتمع الإيراني من الداخل، من خلال الجمع بين الأبعاد السياسية والدينية والمذهبية والقومية والأسطورية والثقافية والفنية. وينطلق المؤلف من رؤية ترى أن السياسة الإيرانية لا يمكن تفسيرها بمعزل عن الموروث التاريخي والثقافي الذي أسهم في تشكيل الوعي الإيراني وصياغة تصورات المجتمع والدولة عن الذات والعالم. ويركز الكتاب بصورة خاصة على حضور الأسطورة في الثقافة والوعي السياسي الإيراني، فلا يتعامل معها بوصفها مجرد موروث تاريخي، وإنما باعتبارها أحد العناصر المؤثرة في تشكيل الهوية القومية والخطاب السياسي. ومن هذا المنطلق، يناقش عددًا من الموروثات الدينية والأسطورية، ومنها التصورات الزرادشتية للعالم الآخر، وصلاتها ببعض التصورات الدينية والثقافية اللاحقة، كما يتناول مجموعة من القضايا المرتبطة بالخلاف المذهبي بين السنة والشيعة، وتطور بعض المفاهيم الدينية والسياسية في الفكر الشيعي. ويتتبع المؤلف الجذور الفكرية والمذهبية لمفهوم «ولاية الفقيه»، بدءًا من فكرة الإمام المهدي والغيبة والنيابة عن الإمام، وصولًا إلى تطورها ضمن البناء السياسي للجمهورية الإسلامية الإيرانية وموقع المرشد الأعلى في نظام الحكم. ويسعى من خلال ذلك إلى تفسير الأسس الأيديولوجية التي يستند إليها النظام الإيراني، والعلاقة بين المذهب والدولة والسلطة السياسية. كما يحلل الكتاب نظرة إيران إلى الحرب والصراع، والعلاقة بين القومية والمذهب والموروث الأسطوري في تشكيل خطابها السياسي والعسكري، مبينًا كيفية توظيف الرموز التاريخية والدينية والقومية في تعبئة المجتمع وتعزيز التماسك الداخلي خلال الأزمات والصراعات. ويمتد التحليل إلى العلاقات الإيرانية–الأمريكية، حيث يناقش المؤلف الصراع بين البلدين من منظور يتجاوز المصالح السياسية المباشرة إلى دراسة الصور والرموز الثقافية والأسطورية التي تدخل في تشكيل رؤية كل طرف للآخر. ويتناول الكتاب كذلك أوضاع المرأة الإيرانية وموقعها في الحياة الاجتماعية والثقافية والسياسية، وعلاقة ذلك بالبنية الدينية والقانونية للنظام الإيراني، إلى جانب دراسة المعارضة الإيرانية في الخارج ودور الجاليات الإيرانية في إنتاج خطاب ثقافي وسياسي مغاير. ويولي اهتمامًا خاصًا بالسينما الإيرانية في المهجر بوصفها إحدى الوسائل التي تعكس قضايا المجتمع والمعارضة والتحولات التي يشهدها الداخل الإيراني. ويخصص المؤلف جانبًا من الكتاب للعلاقات والتقاطعات الثقافية بين مصر وإيران، متتبعًا صور التأثير المتبادل في الأدب والفن والموسيقى، ومن بينها حضور الشعر والثقافة الفارسية في بعض الأعمال الأدبية المصرية، وتأثير حافظ الشيرازي في تجربة نجيب محفوظ، فضلًا عن حضور أم كلثوم والأغنية المصرية في الثقافة الموسيقية الإيرانية. ويعتمد الكتاب منهجًا تفكيكيًا تحليليًا يسعى إلى قراءة إيران من داخل خطابها الثقافي والديني والسياسي، مستعينًا بتحليل النصوص الدينية والأسطورية والخطاب السياسي والإعلامي والطقوس والممارسات الرمزية، وربطها بسلوك الدولة ومؤسساتها. ويختتم بمناقشة مستقبل النظام الإيراني في ضوء الاحتجاجات والأزمات الداخلية، متسائلًا عن احتمالات تصاعد الاضطرابات الداخلية، وعن إمكانية توظيف الصراع الخارجي والحرب في مواجهة الضغوط الداخلية. وبذلك يقدم الكتاب رحلة تحليلية في بنية المجتمع والدولة الإيرانية، تمتد من الموروث الزرادشتي والأساطير القديمة إلى التشيع وولاية الفقيه والسياسة الإيرانية المعاصرة.