انهيار الإنسان في القرآن الكريم : دراسة في النفاق / سعيد الشبلي.
نوع المادة : نصاللغة: عربي السلاسل:سلسلة تأسيس البنيان ؛ ; 3الناشر:بيروت : مكتبة حسن العصرية للطباعة والنشر والتوزيع، 2020الطبعات:الطبعة الأولىوصف:424 صفحة ؛ 24 × 17 سمنوع المحتوى:- نص
- بدون وسيط
- مجلد
- BP134.M86 S55 2020
نوع المادة | المكتبة الحالية | رقم الطلب | رقم النسخة | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | BP134.M86 S55 2020 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.1 | Library Use Only | داخل المكتبة فقط | 30020000100927 | ||
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | BP134.M86 S55 2020 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.2 | المتاح | 30020000100926 | ||
كتاب | UAE Federation Library | مكتبة اتحاد الإمارات General Collection | المجموعات العامة | BP134.M86 S55 2020 (إستعراض الرف(يفتح أدناه)) | C.3 | المتاح | 30020000100925 |
ببليوجرافية : صفحة 423.
يتناول كتاب (انهيار الإنسان في القرآن الكريم : دراسة في النفاق) والذي قام بتأليفه سعيد الشبلي في حوالي (424) صفحة من القطع المتوسط موضوع (مباحث عامة في القرآن) وهذا الكتاب جزء من سلسلة تأسيس البنيان يشرح فيه المؤلف نظريته بالكامل ويتحدث عن النفاق وأثره في انهيار حياة الفرد والمجتمع، والأخلاق الإسلامية ومنهجها في القرآن، وماهية الإنسان في القرآن، ويحاول الإجابة عن سؤال مهم وهو : كيف يؤسس الإنسان بنيانه على تقوى من الله ورضوانه ؟ وكيف يتجنب بالتالي تأسيسه على شفا جرف هار ؟، أما الفائدة المهمة التي يراد الوصول إليها وتحقيقها، فهي كيفية تحقيق النجاة باعتبارها الثمرة الأهم والمطلب الأسمى الذي من أجله شرع العلم والعمل. لذلك تجمع محاور هذا الكتاب الإنسان في صوره ما بين أحسن تقويم وأسفل سافلين، معتمدا منهجا قرآنيا ذا خطين، خط موضوعي يركز على تدبر آيات القرآن الكريم تدبرا موضوعيا، يركز على المعنى ويسعى إلى إنتاج المفهوم ولا يعتمد على أسلوب التجزئة والتقطيع، الذي طالما ضيع المعاني العميقة وأغرق الدراسات القرآنية في مواضيع وأغراض هامشية. وخط ثاني تأويلي يهدف إلى تنوير النهي المقدس واستخراج بواطنه وأسراره، بقدر ما تسمح به قدرات القارئ وبقدر ما تتيحه مقومات التأويل، وذلك من أجل إنجاز الفهم الجديد في الدين القيم.